نعم لتوجه وزارة التربية بإخراج "العاريات" من التدريس
منذ سنوات بدأ غزو الظلاميين/ات إلى المجتمع السوري تحت تأثيرات مختلفة، ليس بينها إطلاقا لا تاريخ ولا ثقافة سورية التي كانت دائما بعيدة عن التطرف، خاصة أشكاله التي تلغي الإنسان كليا وتحوله إلى عبدا لتصورات مريضة بكل معنى الكلمة.
ووصل الغزو فعليا إلى مواقع مهمة، منها وزارة التربية حيث دخلت العاريات المسميات بـ"المنقبات" (راجع/ي الافتتاحية..) ليبثثن أفكارهن ومظهرهن المتطرف أمام الطلاب والطالبات بأعمار مختلفة، خاصة الصغار منهم! وحولت هؤلاء الدروس إلى حصص ظلامية بمجرد وجودهن "منقبات"! فسواء خلعن النقاب حين يدخلن المدارس (كما تفعل بعضهن)، أو أبقينهن داخلها، هن يروجن الفكر الظلامي المستورد إلى سورية والقائم على إلغاء الإنسان لصالح استعباده وإلغاء شخصية وهويته!
بل إن هذا الغزو بات مرئيا بوضوح حتى في قطاع التعليم العالي، فليسوا قلة من "دكاترة" الجامعة من يروجون على مرأى العين ومسمع الأذن أفكارا مريضة! بل إن بعضهم امتلك من الوقاحة ما يكفي لكي يروج أمام طلابه أن شيئا لن يحدث في سورية ما لم "يمر من تحت موافقتهم" كما لو كانوا هم الدولة! أو كانوا دولة داخل الدولة! فيما يدعون صراحة إلى "إخراج" من لا تعجبه سلطتهم القروسطية من سورية!
في مواجهة ذلك استيقظت أخيرا وزارة التربية في سورية لتقوم بنقل جميع المنقبات إلى خارج ملاك وزارة التربية. هذا الإجراء تسبب ببعض ردود الفعل "خارج سورية" من قبل من يريد أن يستغل كل شيء لمصلحة آرائه المسبقة، بغض النظر عن طبيعة الإجراء وأهدافه.
إننا في مرصد نساء سورية إذ ندعم بشدة هذا التوجه من وزارة التربية، نؤكد على ضرورة إخراج التطرف من كافة أوجه الحياة العامة، بما في ذلك الجامعات التي يقوم بعض دكاترتها على إجبار الطلاب على مواضيع معينة في رسائل تخرجهم، أو على تجنب مواضيع أخرى تحت طائلة الرسوب ورفض المشروع! وبما في ذلك أيضا بعض الإذاعات التي ادعت أنها "نضالية" وتحولت إلى مرتع للأصولية والتطرف تبثه كل يوم.. كما نؤكد على أن يكون هذا التوجه علنيا وواضحا، فهو صحيح ويساهم جديا في إنقاذ سورية من التطرف الأصولي الذي يأتيها من أطراف وجهات مختلفة خارج سورية يجد في الأزمات التي تعيشها مرتعا خصبا له!
ومن جهة أخرى، يؤكد مرصد نساء سورية أن "متاجرة" البعض بهذا الموضوع تحت اسم "الدين"، خاصة "خارج" سورية، هي متاجرة رخيصة ومفضوحة. فتعرية النساء عبر إلغاء وجوهن بـ"النقاب" هو سلوك ذكوري محض لا علاقة له بإسلام ولا بمسيحية ولا بأية عقيدة سامية. كما أنه ليس "حرية شخصية" بأي معنى من المعاني. ومحاولة البعض البائسة لجعله "دينيا" عبر تفسيرات غريبة لا تقل تزويرا وتزييفا وانحطاطا عن تفسيرات مثل "فتوى إرضاع الكبير"، هي محاولات لا تفعل سوى أن تظهر النوايا الحقيقية لهؤلاء الظلاميين في تحويل سورية -التي نجحت دائما ليس في تجنب الانحطاط فحسب، بل أيضا في المضي قدما، وإن ببطء وصعوبة- إلى دويلات طوائف يجدون فيه مكانا ليمارسوا أوهامهم بخلافة الله على الأرض.
بسام القاضي
تنشر بالتعاون مع مرصد نساء سوريا
LattakiaNews


del.icio.us
Digg
التعليقات (31 تعليقات سابقة):
تعليق المحرر : لو قرأت المقال المنشور باعتدال .. لوجدت أنه تكلم عن العري الزائد بنفس الاسلوب حول النقاب .. أتمنى أن أعرف من هم "أمثالنا" إن تكرمت علينا
تعليق المحرر: بل هو مستورد وليس فيه من الاسلام شيء ودليلي مشاهد المرأة المسلمة وهي تطوف في الكعبة المشرفة, فما هو دليلك ؟؟؟
أنا زوجتي محجبة و أخواتي محجبات, ووالدتي محجبة, ليس فيهن أي منقبة, وهن مساهمات في بناء سوريا في سلك التعليم و العمل الأداري والهندسي, ولا يتقبلن النقاب,وأيضا فأن النساء نهين عن تغطية وجوههن حتى في موسم الحج ألا أذا خشيت الفتنة...ولكن حبذا لو كانت لهجة المقال أقل حدة, وحبذا لو أنك لا تعمم بوصف تلك الفئة بأنها منحطة والعارية و ظلامية...
ولو أن المقال تحدث بموضوعية وذكر عيوب ذلك الزي و بين مخاطره من خلال استغلال بعض ضعاف النفوس له, لكان لللمقال حظ أكبر في القدرة على التأثير و المساهمة في البناء....
وهنا أجد من الضروري ذكر الجانب الآخر من التطرف الذي يتمثل بتلك المدرسات و أن كن قلائل (كما هن المنقبات قلائل) الجانب الآخر الذي يتمثل ببعض المدرسات اللاتي أبرزن مفاتنهن بطريقة تستحي منها حتى البنات غير المحجبات سواءا كن مسيحيات أو مسلمات أو غيرهن...
وأنا أزعم أن التطرف على نقيضيه أقصى اليمين أو أقصى اليسار لا يؤدي ألى خير .. وختاما ,فأننا جميعا يجب أن نتعامل بالاحترام المتبادل , ولكل فكره و دينه و مذهبه...
تعليق المحرر: بكل احترام يا سيدي أقول لك أن المقال لم يتطرق للحجاب من قريب أو بعيد , فالجميع يعتبر الحجاب حرية شخصية وهو لا يؤثر بفعالية المرأة لا في الصف ولا في الورشة ولا في المعمل , وحتى النقاب نعتبره حرية شخصية ..شرط ألا يؤثر على العملية التربوية ..أي أن الحديث يتطرق إلى المقولة الشهيرة : تنتهي حريتك عندما تبدأ حرية الآخرين .
في هذا سألت أحد أساتذتي المتقاعدين - وهو أهل للسؤال من خبرته الطويلة في التعليم ومن تعمقه في الدين , فأكد لي أن النقاب ليس من الدين في شيء , إلا في حال الفتنة الشديدة , ولم يعد في العالم اليوم - في رأيي - من فتنة شديدة.
أريد التنويه ختاما بأن تعليق المحرر يبقى رأيا شخصيا بحتا يمثل رأي أمين التحرير العام للموقع , وهو ليس صادرا عن كاتب المقال الأستاذ بسام القاضي
وانا معك بان النقاب ليس من اساسيات لكن انا اختلف معك بتلك الكلمات التي لوثتها بوصفك هذا الشيء الذي ان دل انما يدل على الطهارة والعفة
قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) "
أيها الجاهل يا من تقول أن النقاب ليس من الاسلام ألا تعلم ان النقاب هو من أصل الدين وهو جزء من الحجاب الشرعي
سبحان الله عما يصفون
الله أكبر عليكم
تعليق المحرر : فأعلمنا من علمك يأخ أبو محمد لم لا يجوز للحاجة أو المعتمرة أن تتنقب في الحرم المكي !!!
اولا لان المدرسة الدينية هناك تؤمن بوجوب غطاء الوجه ومع ذلك يسمحون لمن يؤمن بعدم وجوبه بممارسة قناعاته ما دامت ضمن الاختلاف الفقهي بالمقابل من يؤمن بوجوب غطاء الوجه فهم يغطون الوجه خلال الطواف وعدم تغطيته تكون عند عدم وجود رجال بالمحيط
نعود للموضوع الاساس وهو محاولة الكاتب قمع فكر ديني معين يؤمن بتغطية الوجه كواجب ديني وتحول الكاتب والكثيرين لمصفقين لقرار غير مبني على اسس قانونية لمجرد انه يناسب اهواءهم
تطور المجتمعات مرتبط باحترامها لحريات فئاتهاوقوانينها والعدالة في تطبيق القوانين وان تبنى القوانين بطرق دستوري
فاين المقال من احترام هذه الاصول ولجرد ان اكره انا او انت ممارسة دينية معينة اقوم بتحقير من يمارسها بهذا الشكل
المرأة المرتدية للنقاب بالغالب تفعل ذلك عن قناعتها انه واجب ديني وليس لاحد ان يتهمها بانسانيتها او ارادتها بل هي على العكس صاحبة ارادة قوية بحيث تواجه هذا الهجوم في سبيل قناعاتها
واختلاف الناس بالقناعات الدينة ليس مبررا لهذا الاسلوب من انعدام العدالة في الطرح
تعليق المحرر: نشكر بداية صاحب هذا التعليق لموضوعيته ولاسلوبه الحضاري في الطرح
أؤكد لك أن النقاب ممنوع مطلقا في الحرم المكي , وأوافقك بأن المدرسة الدينية هنا تؤيد النقاب لكنها تمنعه في الطواف منعاً باتاً إقتداءً بالسنة الشريفة.
أما عن الحرية الشخصية فقد راعاها المقال .. فقد انتقد فقط النقاب في قاعة الصف حيث على المعلمة التواصل طلابها من خلال تعابير الوجه وليس فقط من خلال الصوت.
تقبل تحيات موقعنا يا سيدي
تعليق المحرر : لو أن شتمتنا بألفاظ لا تخدش الحياء لنشرناها لك , لا لشيء , فقط ليظهر مستواك الحقيقي للقراء , حاول مرة أخرى
واشكرك ايها الكانب المحترم لما فعلته من توحيد لجميع صفوف المسلمين ضدك
وهذه أول خطوة لإنتصار الإسلام والمسلمين وإعلاء كلمة الحق
لقد عاد كثييير من الناس إلى رشدهم ووعيهم وإسلامهم الحقيقي بفضل هذا الشيء
وإذكرك بقوله تعال ((ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الإعلون إن كنتم مؤمنين ))
وقوله تعالى (( اليوم أكملت لكم دينكم أتممتعليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا))
وهذا هو الدين الذي كان يطبقه نساء النبي صلى اللله عليه وسلم وهذا الدين الذي كانت تطبقه السيدة فاطمة الزهراء والسيدة عائشة والسيدة زينب .... فكل نساء النبي كان يضعون النقاب عى وجوههم وانا على تحدي ايها الكاتب المحترم ان تثبت لي كلام مخالف له ...!!!
وقد قال الله تعالى لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ونسائه بعدما امرهم بالحجاب ووغيره من الأمور الهامة لكل فتاة على وجع الكرة الأرضية ...!! ((ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطركم تطهيرا )) من أنت حتى تتجرأ على دين الله أرجع إالى كتاب الله وانظر عاقبة من يتهم المحصنات بالزنى
وخضرتك اتهمتم بالعريً :((إن الذين يرمون المحنصات الغافلات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب أليم ))
أنا بانتظار ردك المحترم بشرط ان يكون مع الأدلة ..!!
ايها الكاتب المحترم ((فارتقب إنهم مرتقبون )
وقال مشروع تقرير غير ملزم بشأن حقوق الأطفال في الاتحاد الأوروبي: "إن المشرعين يشعرون بالقلق بخصوص الانتهاكات المتعددة للحقوق التي تؤثر على الفتيات من الأسر المهاجرة وحث دول الاتحاد الأوروبي على حظر ارتداء الحجاب في المدارس الابتدائية على الأقل".
وأضاف مشروع التقرير أن هذا من شأنه "أن يرسي بمزيد من الرسوخ حق الطفل في أن يعيش طفولته وأن يضمن حرية الاختيار بشكل حقيقي ودون قسر في مرحلة لاحقة من العمر".
وكتبت التقرير الإيطالية روبرتا أنجيلي عضو البرلمان الأوروبي التي تنتمي لتيار يمين الوسط في المجلس. غير أن المجلس أقر اقتراحا من الكتلة الاشتراكية برفض الجزء الخاص بالحجاب في التقرير بأغلبية 367 صوتا مقابل 200 صوت مع امتناع 134 عضوا عن التصويت.
وارتداء الحجاب في المدارس وأماكن العمل مسألة حساسة في شتى أنحاء الاتحاد الأوروبي.
تعليق المحرر: لم يأتِ المقال على أي ذكر للحجاب يا سيدنا الفاضل, ونأكد على احترام الحريات الشخصية في كل مكان في العالم.
حضرة الكاتب النقاب في الحج للمرأ صحيح انه من اجبات الإحرام بالنسبةللمرأة ولكن إذا كانت المرأة تخشى الفتنة ..أي (( إن كان وجه المرأة قد يثير انتباه الرجال ))فلها ان تضع النقاب ... والنقاب لم يحرم في الحج
حتى ان لو حرم غهذا ليس دليلا قاطعا تستدل به
قفد كانت السيدة عائشة والسيدة فاطمة وزرينب والنساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يضعون النقاب دائما ..فأنا في حيرة الآن هل هؤلاء(زوجات وبنات النبي صلى الله عليه وسلم)) عاريات ؟؟؟!!!اما هن منقبات ؟؟لك الكلمة سيدي المحرر
تعليق المحرر: سبق وقلنا أننا نحترم الحريات الشخصية تماماً وللمرأة أن تتنقب ولكن خارج قاعة الصف لأن عملية التدريس تحتاج إلى تواصل بين الطالب والمعلمة .. ولها إن شاءت أن تتنقب خارج قاعة الصف , ولا دخل للسيدتين عائشة وزينب في كل هذا المفام , نحترم مداخلتك يا سيدي , ولكن لا تشعب الأمور كثيرا حتى يضيع الهدف الأساس, ومرحبا بك دائما على صفحات موقعنا المتواضع.
على ما يبدو ان الكاتب لا يعرف اي شيء عن الهدف الاساسي للنقاب لانه اراد ان يبث افكاره المسمومة باسم التحرر فكيف تتعرى النساء بالنقاب هل المدرّسة عندما تدخل على الطلاب وهي بكامل حشمتها بث للافكار المسمومة والمتطرفة هل الحكم على الاشخاص يتم من خلال الاشكال يجب التثبت من الفعل اولا قبل الانجرار للافكار والتخمينات بان المنقبات ارهابيات
بعدين اذا كانت المنقبة تعطي الدرس رح يكون كل اهتمام الطالب بالدرس وليس بشكل الانسة وبصدرها وبخلفيتها
هل اعتمد القرار على دراسة موضوعية للطلاب وعن انحرافهن او انحرافهم جراء المدرسات المنقبات انا اكيد 100% ان القرار تخمين واندساس للاعداء بيننا لان همهم فقط نشر الفتنة بعدين اكيد المدرّسة المنقبة ليست اقل جدارة من العارية وليست اقل معلومات
الله يصلح الامور ويبعد الفتن والمحن عن بلاد الطيب سوريا
((ان اردت الا الاصلاح ما استطعت الى ذلك سبيلا
تعليق المحرر : لو أتعب السيد أحمد نفسه قليلاً وقرأ التعليقات السابقة لعرف الرد على ما كتبه.
النقاب داخل الصف ؟؟؟؟!!! اذا كانت المدرسة كلها بنتا !!! الانسة لاتضع نهائا واذهب واسئل من سئت
ولكن اذا كانت النسة تعلم شباب فمن حقها ان تضع النقاب ...
ولكن الحل للمشكلة هذه يكون
بحعل اساتذة للشباب وانسات للبنات وهذا غير موجود عندنا
الكلمة لك الآن :
تعليق المحرر: حلوة "الكلمة لك الآن" .. تكرم علينا بقراءة تعليقاتنا على بعض التعليقات في أسفل المقال لتعرف رأينا.
حيث أنني تذكرت كيف أنه عندما كنا في الثانوية كنا نتقاتل من يجلس في المقاعد الأمامية حتى يبصبص على الآنسة التي (تشرح الدرس).
ولكني فوجئت بالمقصود بـ (العاريات)، أفهكذا توصف من سترت جسدها بالكامل عفةً وحشمةً ووقاراً....!!!؟
ولكنه الغيظ في القلوب ((قل موتوا بغيظكم))
أي تطرف أبعد من هذا...!!! أم أي حقد دفين أعمق من هذا...!!!
إن النور كل النور يسطع من تحت ما تسميه طلاماً ، ولكن أين الأعين لتبصر.. وأين القلوب لتعقل
وحسبي الله ونعم الوكيل
الصحفي بسام القاضي
ناشط سوري في مجال حقوق المرأة وفي مناهضة العنف ضد المرأة في سورية ومشرف مرصد نساء سورية
ولد عام 1965 في سورية (حمص).
متزوج
عمل في السياسة كعضو في حزب العمل الشيوعي في سورية (محظور) حتى عام 1990 تاريخ اعتقاله.
اعتقل في سجن صيدنايا العسكري من 5/8/1990 حتى 12/8/1996.
حكم من قبل محكمة أمن الدولة العليا في سورية (محكمة استثنائية). بالسجن أشغال شاقة مؤقتة لمدة ستة أعوام تبدأ من تاريخ اعتقاله (5/8/1990)، وتجريد من حقوقه المدنية.
ممنوع من السفر خارج سورية بقرار أمني منذ 1990 حتى تاريخ إعداد هذه المادة.
عمل صحفيا في جريدة "النور" السورية، كمسؤول عن صفحة المجتمع، وكاتب زاوية اسبوعية فيها باسم "زاوية منفرجة" منذ 2001 حتى 2006، حين فصل من العمل إثر نشره مقالا بعنوان: "أوقفوا بث هذه الصور" أثناء الحرب بين حزب الله وإسرائيل (6/2006) انتقد فيها البث المكثف لصور القتلى والجرحى في أرض المعركة من قبل الفضائيات العربية.
أطلق "مرصد نساء سورية" في 5/1/2005 بمبادرة فردية وما يزال مشرف المرصد حتى اليوم.
لديه موقعا باسمه الشخصي يشكل أرشيفا لما كتبه.
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية سورية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في
تعليق المحرر: يشترط بالتعليقات أن تكون مهذبة حتى تنشر .. اشتمنا .. ولكن بعبارات مهذبة .. وسوف ننشر لك تعليقك .. ودعك من الأخوات والأمهات
.. فجمعنا حريصون عليهن .. مثلك وربما أكثر
تعليق المحرر : يا عزيزي ماهر كما كتب في أسفل المقال أنه ينشر بالتعاون مع مرصد نساء سورية, أي ان الأستاذ والصديق بسام ليس بحاجة لموقعنا فهو يدير منبرا قد يكون اهم من موقعنا , للبيان حرر
واما قرار وزارة التربية والتعليم فما فعلوا هذا بهؤلاء العفيفات الا محاولة منهم لمحاربة هذا الدين العظيم، قال تعالى {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} (8) سورة البروج.
لكن ابشرك يا بسام بان الحرب على الاسلام فاشلة باذن الله وسوف ينصر الله عباده المتقين على هؤلاء الطواغيت وتكون الجولة للاسلام قريبة باذن الله تعالى، قال تعالى {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} (51) سورة غافر.
وكذلك قال تعالى {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (55) سورة النــور.
تعليق المحرر : ثقافتك الدينية والقرآنية قوية يا استاذ أسامة .. ولو كلفت نفسك القليل وقرأت التعليقات الواردة على هذا المقال وتعليقاتنا عليها وأجبت عن النقاب في رحاب الكعبة المشرفة لكان أجدى لك من البحث عن الآيات المحكمات التي ستودي بالاستاذ بسام إلى الفسق و بئس المصير.
و الذي اعرفه ان في وزارة التربية الموقرة لا يوجد مركز دراسات تربوي مختص بالسلوكيات عند الطفل او حتى يحوي منصب و لو اداري و تسمية وظيفية على اقل تقدير باسم باحث تربوي او مدير مركز البحوث التربوية او ما شابه
نريد ان نعرف مصدر المعلومات الواضح و الصريح الذي على اساسه تم اتخاذ هكذا قرار
على كل لو فرضنا صحيح فلماذا لم يصدر قرار بنقل المدرسات الى مدارس البنات و الاطفال و الزامهم بنزع النقاب خلال الدرس في المدرسة بدل ان يتم نقلهم علما ان البعض هذه المدرسات يملكن قدرات تدريسية ممتازة تم خسارتها بكل بساطة
امر اخر ما هو التاثير التربوي على طلاب الجامعة اذا دخلت طالبة منقبة و جلست على المقعد و تلقت علومها و انتهى الامر هل هذا ايضا يؤثر على العملية التربوية لدى طلاب الجامعة في العشرينلات من العمر
بعدين لماذا لم يتم تشكيل لجنة لدراسة الموضوع و عرضه على مجلس الشعب مثل كل الدول و التصويت عليه
لماذا هذه الديكتاتورية من السيد وزير التربية
تعليق المحرر : لو تكرمت علينا وقرأت التعليقات السابقة لوجدت كيف استشرت أستاذي السابق وبماذا اجاب ,, عد إليه لتنال جواب أسئلتك
أنا مابدي ناقشك لأنك من وجهة نظري صفيق بدي إسألك سؤال إلك وسؤال لكل الي عم يتابعونا
سؤالك : يا ترى إنك تشوف مدامتك أو إختك أو أمك ع شط البحر بالبكيني والشباب رايحين جايين وعيونن سبعة وأربعة ع كل تفاصيل إنت بتعرفا ....أحسن ولا يكونو مستورين ومنقبات ......بدك تقلي لاهيك ولا هيك أنا بدي الإعتدال . لكن يا حضرة المعتدل ما ترمي طرف بالحجار وتعمل حالاك مو شايف الطرف التاي .......
والسؤال اللي بوجهو للكل وبتمنى المل يجاوب بكل صدق ورجولة : إذا مرت جنبك إمرأة منقبى وقلت بيتك وبين حالك ( الله يعز الإسلام ) أحسن ولا إذا مرت جنبك إمرأة ع الموضة وكل كائناتا برا وبشكل واضح وقلت بينك وبين حالك ( ولي ع حظي لعمة شو هاد )
أنا عتبي ع صاحب الموقع لأني بعرفو شخص محترم لازم ما يسمح لأي صفيق بنشر ترهاتو بموقع محترم متل لتاكيانيوز
آسف كتير يا جماعة إذا استعملت مفردات سيئة ولكن : من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم
تعليق المحرر: يا سيد عقرب كل من يكتب في موقعنا محترم ورأيه الشخصي مقدس لدينا , إن من يجيبك الان هو فؤاد حكيم أمين تحرير هذا الموقع , حتى لا تعتبر أنك لا تعرف مع من تتحدث , مع أنك لا تملك الشجاعة الأدبية لتصرح عن اسمك فتتكلم من خلف نقاب الاسم المستعار , و لاتظن أن هذا يعنينا أو يغير في قناعاتنا بشيء , وما نشرت لك تعليقك إلا ليعرف من يقرأه مستوى تفكيرك وأنت تتحدث بكل صفاقة عن الأخت والأم والزوجة , لن أسألك إن قرات المقال فمن الواضح أنك لم تقرأه , فالاستاذ القدير والمحترم والصديق بسام القاضي كان حديثه عن المنقبات في غرفة الصف فقط , أي من يمارس منهن مهنة التعليم المباشر.
ختاماً شتائمك وتورياتك تشجعنا على نشر المزيد من المقالات المشابهة للأستاذ بسام وغيره في نفس المجال علك تذوب في حقدك وتخلفك.
ما ناقشت عالماً إلا غلبته وما نا قشت جاهلاً إلا غلبني
متل ما بدك سيد فؤاد أنا إنسان حقود ومتخلف .......بس لابس تيابي ماني عاري !!!
ولا أستغرب اي شيء عن شيوخ الوهابية الذين أفتو بتغطية احدى العينين لان منظر العينين معا مثير فهؤلاء لا يستطيعون ان يفكروا حتى فهم لا يملكون سوى الغرائز.
هؤلاء حتى النقاش معهم مثير للاشمئزاز لا يستطيعون سوى الكلام واصدار الفتاوى من كل حدب وصوب اما على ارض الواقع هم لا شيء ولو كان فيهم رجل واحد لما قبل ان يشرب ملكهم و ولي نعمتهم الويسكي مع بوش على شاشات التلفاز والذي شاهده العالم كله.
فليتفضلوا و يفتوا ان ماقام به ملكهم عار على المسلمين فهل من رجل!!!!!؟
تعليق المحرر: نحترم رأيك يا سيدي .. ولكننا مضطرين لأن نصحح لك معلومة الويسكي .. نعم هو شرب نخب الرئيس الامريكي لكن كأسه كان فيه ماء وليس ويسكي, للبيان حرر.
أعتقد بأن الإختلاف لا يجب أن يفسد للود قضية نحن جميعا شركاء في الوطن ونسعى لخيره لذا أقول للسيد الكاتب أن هناك ما هو أهم من هذا الذي نخوض فيه وهو المناهج الجديدة ومشاكلها, المدارس التي تحولت إلى مختلطة مباشرة بعد الخليوي والإنترنت والديجيتال,سأعطيك مثال حي واقعي كي لا يظن البعض أنني ألقي كلامي جزافا
في مدرسة رفيق اسكاف تم ضبط شاب وفتاة في الصف الثامن عاريين في الحمامات من قبل الأستاذ مالك مدرب الفتوة(أكثر من مرة)ثم تحولت هذه الطفلة إلى عاهرة المدرسة تعطي لكل شاب حسب ما يدفع ويمكن التأكد من ذلك بسهولة(الفتاة س-ح)تم فصلها من المدرسة لاحقا لكي تلتحق بسوق النخاسة,هناك يا سادة مخطط للإفساد واضح وجلي لكل من له عينين وعقل,الإسلام منظومة فكرية واقتصادية واجتماعية متكاملة وكاملة ولكن المشكلة ليست في الإسلام المشكلة في الهوة السحيقة بين الفكر والتطبيق وذلك ينطبق على جميع النظم الفكرية عبر التاريخ(الإشتراكية-الشيوعية-الأديان-اقتصاد السوق-....إلخ أشكر الجميع وأعتذر ممن لا يتفق معي أنا اختلف معكم ولكن أحبكم
تعليق المحرر : وكأنك تحمّل -أستاذ ثائر عبّود المناهج الجديدة وزر التطوّر الذّي كنّا جميعا نطلبه في الاتصالات .. ووسائل تطوير الانترنت وفتحها على مصراعيها .. فما هو الترابط الذي تراه في هذا التزامن .. وأين إثباتاتك عمّ جرى في المدارس التي سميّتها ؟؟ زودنا بهذه الإثباتات ولك النشر في حال التوثّق منها.
أضف تعليقك